Analyse de "Çavitri" selon Naïs
Çavitri est un des nombreux poèmes de Paul Verlaine, poète du XIX ème siècle appartenant au mouvement du symbolisme, paru dans son recueil Les Poèmes Saturniens. Son recueil compte plusieurs poèmes de registre élégiaque.
Pour sauver son époux, Çavitri fit le vœu
De se tenir trois jours entiers, trois nuits entières,
Debout, sans remuer jambes, buste ou paupières :
Rigide, ainsi que dit Vyaça, comme un pieu.
Ni, Curya, tes rais cruels, ni la langueur
Que Tchandra vient épandre à minuit sur les cimes
Ne firent défaillir, dans leurs efforts sublimes,
La pensée et la chair de la femme au grand cœur.
— Que nous cerne l’Oubli, noir et morne assassin,
Ou que l’Envie aux traits amers nous ait pour cibles.
Ainsi que Çavitri faisons-nous impassibles,
Mais, comme elle, dans l’âme ayons un haut dessein.
Ce poème se compose de trois quatrains aux rimes embrassées comportant des alexandrins.
Dans la première strophe, on a une répétition des mots "trois" et "entier(es)" et on a une anthitèse "jour" et "nuit" qui traduisent le fait que Çavitri devra se tenir debout pendant une longue durée. Elle ne devra remuer ni ses paupières, ni ses jambes, ni son buste ce qui veut dire qu'elle devra garder les yeux fermés, qu'elle ne pourra manger et boire. Elle aura l'air d'une morte. On est en présence d'une comparaison quand sa position est comparé à un pieu. De plus, un pieu peut être utilisé comme arme pour tuer quelqu'un. Et comme le pieu, Çavitri est l'arme qui a le pouvoir de tuer son époux.
Dans la deuxième strophe, rien ne fait défaillir Çavitri. Elle est déterminée à réussir son voeu.
Dans la dernière strophe, on comprend que "l'Oubli" c'est la mort. Et l'Oubli guette Çavitri pour prendre son époux. On a aussi une allitération en "s" : cerne, assassin, cibles, Çavitri, impassible, dessein qui accélèrent le rythme.
Le registre est tragique mais aussi épique puisque ce que Çavitri fait pour sauver son époux, et si elle y arrive, est héroïque. Les thèmes sont la mort, le crépuscule, le temps et la nuit.
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